Senin, 01 Mei 2006
 https://kompas.com/kompas-cetak/0605/01/utama/2619997.htm

Obituari
Pramoedya Telah Pergi, Berangkatlah Polemik!

Riuh kiriman pesan lewat layanan pesan singkat atau SMS sejak Sabtu (29/4) terus berlanjut hingga Minggu petang.

SMS gelombang pertama kaget bertanya, benarkah pengarang besar itu sudah meninggal dunia? Gelombang kedua bergeser, mengapa koran dan sejumlah tokoh menganggapnya pahlawan, padahal dia dulu anti-"Manikebu" dan lagi ia dulu berhaluan kiri?

Kalau Anda hadir melayat di kediaman pengarang yang pernah mendekam di bui selama 10 tahun dalam pembuangan di Pulau Buru, dengan nomor tahanan politik (tapol) 007, "perdebatan", dan sebenarnya "pembelaan" oleh sejumlah anak muda dan pendukungnya, juga terjadi menjelang jenazah diberangkatkan dan dimasukkan ke liang lahat, Minggu (30/4) siang.

Setelah dimandikan, jenazah Pramoedya dishalatkan pukul 12.00 di tengah ruangan. Saat keranda diangkat menuju ambulans sekitar pukul 13.00, tidak dinyana berkumandanglah lagu Internationale dan Darah Juang di tengah ratusan pelayat yang berdempetan di gang sempit Jalan Multikarya II/26, Utan Kayu, Jakarta Timur. Lagu yang pertama adalah sajak seorang buruh anggota Komune Paris (1871), Eugene Pottier, yang selanjutnya menjadi lagu mars kaum proletariat dan kekuasaan diktatur proletariat yang berkuasa selama 72 hari pada masanya. Internationale yang dinyanyikan adalah versi terjemahan dalam bahasa Indonesia oleh Ki Hadjar Dewantara. Yang kedua adalah lagu perjuangan mahasiswa Indonesia yang lahir di zaman reformasi menjelang jatuhnya Orde Baru, 1997-1998. Ini lagu karangan aktivis John Sonny Tobing, mahasiswa Fakultas Filsafat UGM Yogyakarta. Sebagai catatan, bersama lagu ini lahir juga Sumpah Mahasiswa, ciptaan Afnan Malay, juga aktivis dari Fakultas Hukum UGM. Meski sekilas, syair kedua lagu itu jelas, pembelaan pada rakyat kecil, pada buruh: Bangunlah kaum yang terhina/Bangunlah kaum yang lapar ("Internationale").

Keluarga besar Pramoedya Ananta Toer yang terdiri dari 8 anak, 16 cucu, dan 2 cicit semuanya berkumpul. Istrinya, Ny Maemunah, ada di sana. Minggu pukul 09.15, Pramoedya Ananta Toer meninggal dunia setelah sebelumnya jatuh di rumah Bojong Gede dan sesak napas.

Hadir di sana antara lain Goenawan Mohammad, Sitor Situmorang, Ratna Sarumpaet, Budiman Sujatmiko, Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Jero Wacik, puluhan aktivis, sastrawan, dan cendekiawan. Sejumlah karangan bunga tanda duka, antara lain dari Kontras, artis Happy salma, pengurus DPD PDI Perjuangan, dan Dewan Kesenian Jakarta, mengantar kepergiannya.

Menjelang jenazah dimasukkan ke liang lahat di Makam Karet Bivak, Jakarta Pusat, kembali lagu Internationale dan Darah Juang dinyanyikan. Anak-anak muda yang datang sebagian dari Partai Rakyat Demokratik (PRD) dan elemennya.

Sastrawan penerima penghargaan dari dalam dan luar negeri, yang terakhir Presidential Medals of Honor for Pablo Neruda Centennial dari pemerintah Cile (2004), itu oleh pendiri PRD, Budiman Sujatmiko, dianggap sebagai gurunya. Pikiran dan buku-buku Pram adalah inspirasi sebuah perlawanan oleh anak muda, katanya. Tetralogi Bumi Manusia, Anak Semua Bangsa, Rumah Kaca, dan Jejak Langkah adalah potret anak muda di tengah perubahan dari masa feodalisme ke kapitalisme. Mingke, adalah tokoh simboliknya. "Aku hidup di zaman Orba, pakai jalan juga jalan raya Orba, tapi bukan berarti kita berutang kepada Orba, justru fasilitas-fasilitas itu kita manfaatkan untuk melawan," kata Budiman. Penyair Yogyakarta, Joko Pinurbo, malah mengirim SMS puisi berjudul Selamat Jalan Pram: selamat jalan buku/selamat sampai di ibukata/ibunya rindu....

Generasi sezaman, sahabat eratnya, wartawan senior Amarzan Lubis (aktivis Lembaga Kebudayaan Rakyat/Lekra dan mantan Redaktur Harian Rakjat) dan Oei Hai Djun (77) (mantan anggota DPR dari Partai Komunis), melihat Pram sebagai sosok independen dan manusia kuat. Kualitas utama Pram adalah tidak pernah dapat dipatahkan oleh penderitaan. "Pram juga tidak pernah tunduk berargumen. Pikirannya mandiri," kata Oei.

Dramawan Putu Wijaya mengaku pengagum karya Pram, tetapi tidak pada kegiatan politiknya. Sejak SD, Putu mengagumi karya Pram, seperti Perburuan, Si Midah Bergigi Emas, atau Mereka yang Dilumpuhkan. "Tetapi, setelah periode itu, karya Pram berciri realisme sosial. Soal politik itu urusan beliau dan saya tidak bisa gabungkan menilainya," ujar Putu.

Sastrawan Eka Budianta melihat peran Pram pada dorongan untuk mencintai dan mengenali Tanah Air kita sedalam-dalamnya. Pram disebutnya pembina bahasa Indonesia lewat karyanya. "Pram minta adakan kongres pemuda supaya pemuda sendiri melahirkan tokoh-tokohnya," kata Eka tentang Pram yang katanya masih menyimpan sejumlah manuskrip yang belum terbit, Soekarno di Mata Dunia dan Dunia di Mata Soekarno.

Sebagaimana pernah diungkapkan Goenawan Mohammad, "kreativitas Pramoedya adalah krativitas polemik", agaknya inilah kehadiran Pram, karyanya dan pribadinya. Tetralogi di atas, lalu Mangir, Arok Dedes, Arus Balik, dan Nyanyi Sunyi Seorang Bisu, bahkan Gadis Pantai, jelas merupakan sebuah "dekonstruksi" dan pada akhirnya perlawanan terhadap feodalisme, kekuasaan, mitos, atau kedengkian yang melahirkan penindasan.

Polemik akan mekar lagi sejak sekarang: adakah kata senapas dengan perbuatan? Bagi siapa pun di muka bumi ini....(VIN/DHF/EDN/HRD)

Lagu Darah Juang Iringi Kepergian Pramoedya
Minggu, 30 April 2006 | 16:31 WIB
https://www.tempointeraktif.com/hg/nasional/2006/04/30/brk,20060430-76840,id.html

TEMPO Interaktif, Jakarta:

Lagu Darah Juang mengiringi prosesi pemakaman Pramoedya Ananta Toer. Lagu itu dinyanyikan oleh para pengagum Sang Pujangga yang terkenal dengan karya Tetralogi Bumi Manusia.

Ambulan yang membawa jenazah Pramoedya tiba di TPU Karet Bivak pukul 14.30 WIB. Setelah itu ustadz dari Yayasan Bunga Kamboja yang bertugas di TPU tersebut membacakan doa, kemudian peti jenazah diturunkan. Tepat pada pukul 15.00 WIB, pusara mulai ditimbun tanah dan di atasnya ditebari bunga mawar. Koesalah Soebagyo Toer, adik Pram, memberikan kata-kata terakhir dengan suara lirih. Dia meminta doa untuk mengiringi kepergian Pramoedya. "Doakan semoga kepergiannya damai," ucap pria yang mengenakan baju coklat muda bermotif kotak-kotak yang dipadu dengan celana coklat.

Beberapa tokoh yang turut menghadiri pemakaman Pramoedya, di antaranya Goenawan Muhammad, Eka Budianta, Oei Hay Djoen (yang pernah ditahan bersama Pramoedya di Pulau Buru), Ratna Sarumpaet dan Sholahuddin Wahid.

Goenawan Muhammad menerima pesan pendek bahwa Pramoedya meninggal tadi malam saat berada di Surabaya. Namun, dia menerima kabar lagi yang mengatakan Pram belum meninggal. Dia mengaku mengenal karya Pramoedya sejak kecil. Beberapa karya Pram yang paling disukainya, Cerita dari Blora, Bukan Pasar Malam dan Perburuan. "Saya mengagumi sikapnya yang gagah berani," kata Goenawan usai acara pemakaman.

Mengenai hasil karya Pram yang terkesan belum dihargai pemerintah, Goenawan menanggapi, "pengarang dihargai bukan dari pemerintah, tapi dari pembacanya."

Nieke